Con đường Appian ở Rome

Đi bộ dọc theo đường Appian là một hành trình đi vào quá khứ. Trên đường đi, bạn sẽ thấy nhiều điểm tham quan cổ xưa được bao quanh bởi khung cảnh tuyệt đẹp.

Antique Appian Way, ảnh của Stijn Nieuwendijk

Về đường

Từ thời xa xưa, Con đường Appian đã được gọi là Nữ hoàng Đường Road. Đối với những người đương thời của chúng tôi, nó gây ra sự ngưỡng mộ thực sự. Tất nhiên, con đường cổ xưa này đã được đổ một phần bằng nhựa đường hiện đại, tuy nhiên, trong nhiều phần của nó, một lớp phủ chính xác của những viên đá được đánh bóng chặt, đúng thời gian đã được bảo tồn. Đáng ngạc nhiên, những con đường La Mã cổ đại được xây dựng theo các quy tắc được phê duyệt nghiêm ngặt - "Luật của các bảng XII", được xuất bản năm 450 trước Công nguyên. Con đường Appian cùng với một phần lãnh thổ của Rome vào năm 1988 đã giành được vị thế của một công viên khảo cổ (Parco Regionale Della'Appia Antica).

Nhìn vào những viên đá bị xóa của Appian Way, qua đó vẻ đẹp của những cây thông vươn lên hùng vĩ, chúng ta cảm thấy một cảm giác thuộc về lịch sử vĩ đại. Trên những tảng đá cuội này, ngay cả trước khi Chúa giáng sinh ra đời, vó ngựa và dép của lính lê dương La Mã đã đi bộ; ở đây trong nhiều thế kỷ xe ngựa ầm ầm trôi qua và đám tang tang thương trôi qua.

Con đường từ Rome về phía nam được xây dựng từ năm 312 đến 244. BC dưới sự kiểm duyệt của Appia Claudius Tseke, và cô trải dài từ Rome đến Capua, sau đó được mở rộng đến Brundisia (ngày nay là Brindisi). Cô kết nối Rome với Hy Lạp, Ai Cập và Tiểu Á. Tên chính thức của con đường cổ xưa này là Old Appian Way (Via Appia Antica). Có một con đường mới - Appia Nuova. Nó được đặt vào thế kỷ XVIII, từ Rome đến hồ Albania.

Dọc đường Appian từ Rome đến Capua vào năm 71 trước Công nguyên e. hơn 6 nghìn nô lệ bị giam cầm đã bị đóng đinh sau khi đàn áp cuộc nổi dậy của Spartacus.

Cách đi và cách tốt nhất để đi du lịch trên đường Appian

Đi bộ dọc theo đường Appian không thuận tiện lắm. Phải mất một thời gian dài để đi đến các điểm tham quan chính của công viên lịch sử. Vỉa hè không được đặt dọc theo con đường, và rúc từng phút vào lề đường hẹp nửa mét, đi qua những chiếc xe đua và nuốt bụi là một niềm vui nho nhỏ.

Đó là thuận tiện nhất để lái xe toàn bộ tuyến đường bằng xe hơi. Bạn có thể đi xe buýt du lịch Archeobas tại ga Termini. Xe buýt cung cấp cho khách du lịch một hướng dẫn âm thanh (có tiếng đệm).

Bạn cũng có thể đến Via Appia Antica bằng các tuyến theo lịch trình: bằng xe buýt 118 từ ga tàu điện ngầm Piramide hoặc bằng xe buýt số 218 từ đồi Lateran, từ Nhà thờ San Giovanni.

Đi dọc theo con đường Appian cổ đại

Cổng Thánh Sebastian

Porta Appia (sau là Cổng của Thánh Sebastian Sebastian), ảnh của Alvaro de Alvariis

Điểm đầu tiên trên đường Appian là cổng San Sebastiano (Porta San Sebastiano). Trước cổng, cao năm mươi mét, là Arch of Drusus the Elder (Arco di Druso). Tòa nhà này từng hỗ trợ hệ thống thủy lợi Aqua Antonia, nơi cung cấp nước cho nhà tắm Caracalla, sau đó nó được gắn hai bức tường vào Cảng San Sebastiano. Bây giờ những bức tường này bị phá hủy, vòm sống sót đứng riêng biệt.

Các cổng của San Sebastiano là một phần của bức tường của Aurelian. Đây là những cổng La Mã cổ lớn nhất còn tồn tại. Chúng được xây dựng theo từng giai đoạn, vào những thời điểm khác nhau. Sự khác biệt có thể thấy rõ trong kiến ​​trúc của tòa nhà. Cấp thấp hơn, được xây dựng vào thế kỷ III A.D. bằng đá thô, thấp, ngồi xổm, hình chữ nhật trong kế hoạch. Tòa nhà này được gọi là Cổng Appia (Porta Appia), nó được coi là khởi đầu của Appian Way.

Vào thế kỷ V, các cổng được củng cố và xây dựng, thêm hai tòa tháp hình bán nguyệt làm bằng gạch La Mã dày đặc, với cửa sổ được thiết kế gọn gàng và răng thẳng. Nếu bạn dừng lại, hãy nhìn kỹ hơn và đi xung quanh tòa nhà từ mọi phía, bạn có thể thấy rất nhiều điều thú vị trên những bức tường cũ này. "Graffiti" La Mã cổ đại, giống như trong thời đại chúng ta còn lại của cư dân thành phố, đã được bảo tồn. Trong số các chữ khắc hộ gia đình này có ý nghĩa quan trọng trong các ngôn ngữ khác được thực hiện bởi những người hành hương. Vào thời kỳ đầu của Kitô giáo, các tín đồ đi qua cổng vào Vương cung thánh đường San Sebastiano và hầm mộ nằm gần đó.

Trong nhiều thế kỷ qua, các cổng của San Sebastiano đã nhìn thấy rất nhiều. Từ thế kỷ thứ năm đến thế kỷ thứ mười sáu, họ được cho các thương nhân La Mã thuê, những người nhận được quyền đánh thuế đối với hàng hóa nhập khẩu. Hai lần trong thế kỷ 16, các cổng phục vụ như một vòm khải hoàn và được trang trí xa hoa với các cột và tác phẩm điêu khắc. Điều này xảy ra vào tháng 4 năm 1536, khi Charles V đắc thắng tiến vào Rome và vào tháng 12 năm 1571, khi Hoàng đế Marcantonio Colonna gặp nhau sau chiến thắng tại Lepanto. Sau đó, một đám đông khổng lồ tụ tập để theo dõi các tù nhân Thổ Nhĩ Kỳ đang đi qua cổng vòm.

Bây giờ trong tòa nhà cổng của San Sebastiano, một bảo tàng nhỏ đang mở. Sự trình bày của Museo delle Mura minh họa lịch sử phát triển các công sự của La Mã cổ đại. Bạn có thể leo lên cầu thang tháp, đi bộ dọc theo các bức tường và xem các cấu trúc phòng thủ cổ xưa từ độ cao. Lối vào cuộc triển lãm là miễn phí, ngày nghỉ tại bảo tàng là thứ Hai.

Dominee Quo Wadis

Nhà thờ Dominee Quo Vadis, ảnh Alvaro de Alvariis

Gần cổng là một ngôi đền nhỏ Domine quo Vadis (Domine quo vadis), tên chính thức là Santa Maria ở Palmis (Santa Maria ở Palmis).

"Độc, Quoisis?" - đây là cách mà những từ ngữ Bạn đang đi đâu, Lord Tiết trong tiếng Latin mà sứ đồ Peter, người đã trốn khỏi Rome, quay sang Chúa Kitô, nghe như thế này. Và Chúa Giêsu đã trả lời: "Nơi tôi sẽ bị đóng đinh lần nữa!" Peter cảm thấy xấu hổ, anh trở lại thành phố và nhận một sự tử vì đạo.

Dấu chân của Chúa Giêsu (bản sao), ảnh của PharaosWaechter

Tại địa điểm của một cuộc họp huyền thoại vào thế kỷ thứ 9, nhà thờ này đã được dựng lên. Lúc đầu cô ấy rất nhỏ. Năm 1637, nó được xây dựng lại theo ý chí của Đức Hồng Y Francesco Barberini. Bên trong ngôi đền có một thánh tích - một phiến đá trên đó in dấu chân của Chúa Jesus (một bản sao của phiến được cất giữ trong đền thờ Domine Quo Vadis, bản gốc nằm trong một vương cung thánh đường khác - ở San Sebastiano fuori le Mura). Một dòng người hành hương liên tục đi qua con đường Appieva và một ngôi đền nhỏ. Mọi người đã đến Ai Cập và Hy Lạp, đến Tiểu Á. Trong khu bảo tồn cổ xưa, những người du hành lần cuối trước khi hành trình dài cầu nguyện, quay về với Chúa với những yêu cầu trở về an toàn. Trên một phiến đá có dấu chân của vị Cứu tinh, một lời cảnh báo vĩnh biệt đã được đưa ra cho tất cả những người đi bộ với mong muốn một hành trình thành công.

Công viên Cafarella

Bạn có thể tiếp tục cuộc hành trình từ ngôi đền theo những cách khác nhau. Có thể đỗ xe và đi dạo trong Công viên lớn Cafarella (Parco della Caffarella) bằng cách đi bộ hoặc xe đạp.

Công viên Cafarella, ảnh của Riccardo Galeazzi

Carfarella là một công viên mục vụ thời trung cổ, không có sự tương đồng trong môi trường xung quanh La Mã. Đây là một cảnh quan đẹp như tranh vẽ đáng ngạc nhiên với những lùm cây, hang động và suối, với những đồng cỏ mọng nước rộng lớn và đàn cừu gặm cỏ. Không có dấu hiệu của nền văn minh hiện đại dưới dạng các quán cà phê hoặc nhà hàng quen thuộc. Chỉ có đài phun nước uống, và cũng có một trang trại cừu nơi bạn có thể mua ricotta thực sự. Môi trường sống này là 78 ​​loài động vật và chim.

Trong công viên, bạn sẽ tìm thấy một số di tích thời cổ đại và thời trung cổ:

• The Nymphaeum of Egeria (thế kỷ II A.D.) được Herod Atticus xây dựng để tưởng nhớ người vợ Annia Regilla.
• Tomb of Annia Regilla là một cenotaph hai tầng được bảo tồn tốt.
• Tháp Valka - một tòa nhà của thế kỷ XII. từ khối tuff.
• Xe tăng La Mã I n. e.
• Columbiaarius Constantine (thế kỷ II A.D.), vào thời Trung cổ đã được chuyển đổi thành một nhà máy nước.
• Khu rừng thiêng liêng mà Herod Atticus chỉ huy để trồng.
• Nhà thờ St. Urban (thế kỷ II A.D.) là một nhà thờ La Mã cổ đại, được chuyển đổi thành nhà thờ vào thời trung cổ.

Đọc về các hoạt động của công viên Kafarella tại www.caffarella.it.

Sau khi đi bộ và nghỉ ngơi, bạn có thể đi dọc theo Appian Way.

Hầm mộ của St. Callist

Có một lựa chọn khác. Không đi vào công viên, lập tức quay về phía hầm mộ San Callisto. Đây là những hầm mộ Kitô giáo lớn nhất ở Rome, được sử dụng để chôn cất trong thế kỷ II-IV.

Trong hầm mộ của San Callisto

Catacombe di San Callisto (Catacombe di San Callisto) trải dài nhiều km dọc theo đường Appian. Vào thời cổ đại, chôn cất người chết ở Rome đã bị cấm. Người dân thị trấn đã lấy xác của những người đã chết bên ngoài thành phố và chôn cất ở đó, chặn họ trong các hầm ngục nhiều tầng.

"Thành phố của người chết" thật mát mẻ và ảm đạm. Hành lang đá hẹp giữa các hốc tường. Cầu thang của Giáo hoàng Damasius dẫn xuống hầm mộ Giáo hoàng, nơi 9 giáo hoàng nghỉ ngơi, và đến ngôi mộ của Thánh Báilia. Nếu bạn đứng ở góc xa của hình khối Trương Bá Chi, bạn có thể thấy một vài bức bích họa trên tường. Những bức tranh có giá trị này có từ thế kỷ thứ 8-9.

5 khối của Bí ẩn Thánh trong hầm mộ của Thánh Callistus được dự định để chôn cất các thành viên của một gia đình. Những bức tường của họ được trang trí bằng những bức bích họa của thế kỷ III, mô tả các bí tích rửa tội, bí tích Thánh Thể và sự phục sinh nói chung.

Đằng sau các hình khối, Cầu thang Liệt sĩ bắt đầu (thế kỷ thứ 2), đám tang với xác của các giáo hoàng bị sát hại rơi xuống hầm mộ dọc theo nó.

Các khối của các Bí tích được liền kề bởi một phần của Thánh Miltiad (II c.). Nó kết nối các hầm mộ của các giáo hoàng và Thánh Cecilia với hầm mộ của Lutsina, trong đó giáo hoàng liệt sĩ Cornelius đã được chôn cất.

Trong hầm mộ của St. Callist, bạn sẽ tìm thấy rất nhiều thông tin lịch sử và thực tế có giá trị về các loại hốc chôn trong hầm mộ; về văn hóa chôn cất dưới lòng đất, được người ngoại, Kitô hữu và người Do Thái chấp nhận.

Sau khi viếng thăm ngục tối, tôi muốn nghỉ ngơi khỏi những ấn tượng ảm đạm và trong im lặng đánh lạc hướng bản thân khỏi những suy nghĩ "về sự vĩnh cửu". Gần hầm mộ là một công viên râm mát ấm cúng, nơi bạn có thể vừa ngồi vừa lắng nghe tiếng chim hót.

Giờ làm việc của hầm mộ St. Callistus

VT-CN 09:00 - 12:00 và 14:00 - 17:00.
Thứ Hai - ngày nghỉ.

Các dungeon được độc quyền kèm theo một hướng dẫn. Vé được bán tại phòng vé gần đó.

Vé

Vé đầy đủ - € 8;
trẻ em (7-15 tuổi) - 5 €.

Tất cả thông tin trên trang web www.catacombe.roma.it.

Đọc về hầm mộ khác ở Rome ở đây.

Nhà thờ thánh Sebastian bên ngoài các bức tường thành phố

San Sebastiano Fuori Le Mura, ảnh Timothy Hart

Vương cung thánh đường Thánh Sebastian bên ngoài các bức tường thành phố (Basilica di San Sebastiano fuori le mura - San Sebastiano Fuori le Mura) nằm phía trên hầm mộ St. Sebastian. Cổng San Sebastiano được đặt theo tên của vương cung thánh đường này. Nhà thờ được thánh hiến để vinh danh thánh tử đạo Sebastian (quân đoàn La Mã), người sống dưới triều đại của Hoàng đế Diocletian.

Có một truyền thống rằng trong hầm mộ địa phương (nay là hầm mộ của San Sebastiano), các Kitô hữu đã giữ các thánh tích của Thánh Peter và Paul không được mạo phạm. Các thánh tích của Sứ đồ Phao-lô vẫn được chứa trong vương cung thánh đường được xây dựng trên hầm mộ vào thế kỷ thứ 4. Ban đầu, ngôi đền được gọi là Basilica Apostolorum. Nó đã bị phá hủy bởi những kẻ man rợ và không có gì được biết về sự xuất hiện nguyên sơ của nó ngày nay. Trong quá trình tái thiết, một tòa nhà đã được dựng lên với mặt tiền Baroque khiêm tốn, một hình tam giác rộng và một cổng vòm, trong đó các cột đá granit từ vương cung thánh đường La Mã cổ đại đầu tiên được bảo tồn.

Lịch sử của San Sebastiano Fuori-le-Mour có mối liên hệ chặt chẽ với hầm mộ Kitô giáo sơ khai và chiến công của liệt sĩ Sebastian. Một thanh niên La Mã Sebastian, được giáo dục ở Milan, từng là người đứng đầu lực lượng bảo vệ hoàng gia. Ông bí mật tuyên xưng Kitô giáo và rao giảng một đức tin mới cho các đồng chí của mình. Vì điều này, Sebastian đã bị kết án tử hình, cơ thể anh ta bị đâm bằng nhiều mũi tên. Tuy nhiên, vị tử đạo đã sống sót một cách kỳ diệu, không từ bỏ đức tin và tiếp tục rao giảng Kitô giáo. Người Diocletian giận dữ ra lệnh ném đá Sebastian và ném xác vào Đại đế La Mã. Sau đó, một người La Mã, Christian Lucin, đã có một tầm nhìn. Sebastian xuất hiện với cô trong một giấc mơ và yêu cầu đưa thi thể của anh ra khỏi hầm để được chôn cất trong hầm mộ, theo truyền thống Kitô giáo.

Thánh Sebastian, ảnh :: Marco ::

Thánh tích của thánh tử đạo được cất giữ trong một thời gian dài trong hầm mộ dưới vương cung thánh đường. Vào thế kỷ IX, chúng được chuyển đến Nhà thờ St. Peter, để bảo vệ khỏi đột kích Saracens. Trong vương cung thánh đường được phục hồi, trong nhà nguyện của St. Sebastian, các hạt của các thánh tích hư hỏng của thánh tử đạo hiện đang được lưu trữ. Bia mộ được thực hiện bởi nhà điêu khắc Giorgetti, theo bản phác thảo của Lorenzo Bernini. Có những thánh tích khác trong đền thờ: một mũi tên xuyên qua cơ thể của vị thánh; mảnh của cột mà nó được buộc.

Và ở đây, bạn có thể thấy bản gốc của cùng một phiến đá với dấu vết của bàn chân của Chúa Jesus, một bản sao mà chúng ta đã thấy ở Domina Kuo Vadis.

Bên trong nhà thờ trông khiêm tốn, gần như khổ hạnh. Trang trí tươi sáng duy nhất của cô là một trần nhà đẹp, mô tả Saint Sebastian.

Hầm mộ của Thánh Sebastian

Hầm mộ của Thánh Sebastian (Catacombe di San Sebastiano), ảnh của joseph guinigundo

Hầm mộ của Thánh Sebastian (Catacombe di San Sebastiano) có kích thước khiêm tốn hơn so với nghĩa trang dưới lòng đất của San Callisto, và có rất ít người muốn xuống đó. Tuy nhiên, họ đi đến những hầm ngục này chỉ kèm theo một hướng dẫn - rất dễ bị lạc trong mê cung. Chi phí vào cửa € 8.

Ban đầu, có những chôn cất ngoại giáo trong hầm mộ, sau đó chúng được sử dụng bởi các Kitô hữu. Chúng được gọi là hầm mộ của Thánh Sebastian vào thế kỷ thứ 11, vì chúng nằm cạnh Vương cung thánh đường St. Sebastian, nơi ngày nay các thánh tích của vị thánh được cất giữ, và trong hầm mộ Kitô giáo có một hầm mộ của St. Sebastian. Ở độ sâu 9 m, 3 lăng mộ đã bị đốn hạ, nơi bảo tồn tranh treo tường.

Xem www.catacombe.org để biết thêm thông tin.

Biệt thự Maxentia

Villa Maxentia (Villa di Massenzio), ảnh Trung tâm đi bộ Italia

Villa Maxentia (Villa di Massenzio) - hay đúng hơn là những tàn tích của những tòa nhà gạch đỏ nổi bật tuyệt đẹp trên một cánh đồng cỏ. Các tòa nhà đầu tiên trên trang web này xuất hiện vào thế kỷ 1. BC e. Vào thế kỷ IV, hoàng đế La Mã Maxentius đã bắt đầu xây dựng lại ngôi biệt thự quy mô lớn trong cung điện của mình.

Đã từng là một khu phức hợp hoành tráng của các tòa nhà. Nó bao gồm cung điện của hoàng đế Maxentius, lăng mộ của gia đình và một rạp xiếc khổng lồ. Sau cái chết của hoàng đế độc ác, tất cả sự huy hoàng này đã dần bị phá hủy và bị các công dân La Mã lấy đi. Chính quyền đã nghĩ về việc xây dựng lại di tích cổ chỉ vào năm 1960, để chuẩn bị cho Thế vận hội.

Cho đến thế kỷ 19, các nhà sử học coi khu phức hợp này là biệt thự của Caracal, tuy nhiên, với các nghiên cứu chi tiết, người ta thấy rằng biệt thự được xây dựng bởi Maxentius. Ngay cả những mảnh vỡ còn sót lại từ thời chúng ta từ Villa Maxentia đã gây ấn tượng với người quan sát cả ở gần và ở khoảng cách xa.

Xiếc được bảo quản tốt nhất, được xây dựng trong những năm 306-312. Có lúc, nó chứa tới 10 nghìn khán giả. Con đường mà các cuộc đua xe ngựa diễn ra kéo dài hơn nửa km. Phần còn lại của hai tháp tháp cao đã sống sót, nhưng không còn lại gì trong số 12 cổng thoát cho những cỗ xe được đặt giữa chúng. Các hộp hoàng gia được trang trí phong phú nằm ở phía trên cổng đã không còn tồn tại. Trên đấu trường là một bức tượng nhỏ của Domiti, cao khoảng 17 mét. Vào giữa thế kỷ XVII, ông được chuyển đến Quảng trường Navona - ở đó, ông vào nhóm điêu khắc của đài phun nước Bốn con sông và vẫn đứng vững.

Trong các tài liệu lịch sử không có thông tin về các cuộc thi được tổ chức trong rạp xiếc này. Khu phức hợp dành riêng cho ký ức của Valery Romulus - con trai của hoàng đế quá cố. Rõ ràng, nó được dự định tổ chức các trò chơi để tưởng nhớ người thừa kế đế quốc.

Ngôi mộ của Valery Romulus nằm gần đó. Lăng lớn này được xây dựng cho toàn bộ gia đình Maxentius, bao gồm cả chính hoàng đế, nhưng chỉ có con trai ông được chôn cất ở đó. Các nhà nghiên cứu tin rằng một mái vòm khổng lồ, tương tự như mái vòm của Pantheon, từng nằm trên tòa nhà này. Theo thời gian, anh đã lạc lối không thể cứu vãn.

Bạn có thể ghé thăm Villa Maxentia mỗi ngày, trừ thứ Hai, từ 10:00 đến 16:00. Trang web chính thức: www.villadimassenzio.it.

Lăng mộ của Bá tước Metella

Lăng mộ của Bá tước Metella và pháo đài Caetani, ảnh JackRoma

Một trong những biểu tượng của Appian Way là Lăng mộ của Bá tước Metella (Mausoleo di Cecilia Metella). Nữ quý tộc Cecilia là con gái của lãnh sự Quinto Metello Cretico, vợ của Crassus. Lăng được xây dựng để chứng minh sức mạnh của một gia đình quý tộc.

Tòa tháp tròn 11 mét, được lót bằng travertine màu hồng, ngày nay đứng trong đống đổ nát. Có lẽ tượng đài này đã tồn tại ở đây từ năm 50 trước Công nguyên. Cấu trúc chôn cất này là công trình đầu tiên thuộc loại này, thay thế cho các tên lửa Etruscan truyền thống.Tòa tháp lúc ban đầu có một hình nón cụt, nhưng nó đã bị phá hủy vào thời Trung cổ.

Lăng mộ của Bá tước Metella (Mausoleo di Cecilia Metella), ảnh của Agnieszka Eile

Lăng trở thành một phần của lâu đài Caetani. Nó được sử dụng bởi các chủ sở hữu như một tháp phòng thủ, vì vậy các ngạnh dovetail xuất hiện trên tầng trên của nó. Phần còn lại của Cecilia Metella đã được chuyển đến Cung điện Farnese; kể từ đó ngôi mộ đã đứng trống.

Trên tường của ngôi mộ là những mảnh phù điêu cổ. Đồ trang trí khéo léo và ổ cắm, các bộ phận của tác phẩm điêu khắc bằng đá cẩm thạch được trưng bày. Phần trên của bức tường của tòa tháp tròn được trang trí bằng hình ảnh của những người đầu bò. Đặc điểm thiết kế này của lăng đã đặt tên của toàn bộ khu vực xung quanh - nó được gọi là Capo di Bove (Capo di Bove - Head of a bull).

Nhà thờ Thánh Nicholas ở Capo di Beauvais

Sant Nicola a Capo di Beauvais, chromonster ảnh

Từ ngôi mộ của Bá tước, chúng tôi lên đường. Đối diện là những bức tường bên ngoài còn sót lại của Nhà thờ Gothic St. Nicholas ở Capo di Beauvais (Chiesa di San Nicola a Capo di Bove - San Nicola a Capo di Beauvais). Ngôi đền này, cùng với lăng mộ của Bá tước, phòng thủ và nhà ngoài, chuồng ngựa và các tòa nhà dân cư, là một phần của tài sản của gia đình Caetani - một gia đình quý tộc, từ đó một số hồng y và thậm chí hai giáo hoàng xuất hiện vào những thời điểm khác nhau.

Vào thế kỷ 14, một nhà thờ được xây dựng trong sân của pháo đài Caetani. Họ đã thánh hiến nó để vinh danh Thánh Nicholas of Bari. Gia đình Caetani hùng mạnh đã mất đặc quyền của họ trong thế kỷ XIV-XV; tài sản của họ được phân chia giữa một số gia tộc quý tộc. Theo thời gian, hầu hết các tòa nhà của Caetani Castle đã bị tháo dỡ để làm vật liệu xây dựng hoặc sụp đổ theo thời gian. Bộ xương của nhà thờ đã được phục hồi vào thế kỷ trước, nhưng mái của tòa nhà không bao giờ được khôi phục.

Cuộc hành trình dọc theo Old Appian Way rất tốt để hoàn thành với một bữa trưa tươm tất trong nhà hàng ấm cúng "L'rrologologia" (Via Appia Antica, 139) hoặc "Cecilia Metella" (Via Appia Antica, 125/127/129).

Xem video: From slave to rebel gladiator: The life of Spartacus - Fiona Radford (Tháng Tư 2024).