Đền thờ Santa Maria Maggiore ở Rome là một trong bốn Đại giáo đường. Đây là danh hiệu cao nhất có thể được gán cho ngôi đền, và ông đệ trình chính giáo hoàng. Và nhà thờ là một trong bảy nhà thờ hành hương của Rome, danh sách này được chính thức chấp thuận bởi giáo hoàng. BlogoItaliano sẽ cho bạn biết về các tính năng của Vương cung thánh đường và cách truy cập nó trong bài viết này.
Lịch sử nhà thờ
Vương cung thánh đường Santa Maria Maggiore được đặt theo tên của Madonna và ngôi đền này dành riêng cho cô. Tiền tố hiện tại "Maggiore" - "tuyệt vời", rất có thể, đã đi đến vương cung thánh đường, vì nó là lớn nhất và lâu đời nhất trong số tất cả các nhà thờ của Đức Mẹ.
Nhưng basilica cũng được biết đến với tên khác. Họ gọi cô và Liberian bằng tên của người sáng lập, và Santa Maria ad Praisepem để vinh danh người quản lý của Chúa Kitô, một trong những ngôi đền của nhà thờ và Santa Maria della Neve - Đức Mẹ Tuyết.
Mặt tiền chính của vương cung thánh đường được xây dựng lại vào cuối thế kỷ 18.
Tên sau phát sinh do truyền thuyết liên quan đến nền tảng của vương cung thánh đường. Một đêm tháng 8 năm 352, Đức cha Liberius lúc đó có một giấc mơ. Đức Trinh Nữ Maria xuất hiện với anh ta để ra lệnh xây dựng một ngôi đền nơi tuyết sẽ rơi vào ngày hôm sau. Hãy tưởng tượng rằng vào sáng ngày 5 tháng 8, người La Mã thực sự đã nhìn thấy ngọn đồi tuyết Esquiline. Điều này thậm chí là một bất ngờ cho vĩ độ của chúng tôi, và thậm chí là một phép lạ cho bờ biển phía Nam.
Hóa ra, không chỉ Liberius nhìn thấy Đức Trinh Nữ Maria đêm đó. Một giấc mơ tương tự đã được viếng thăm bởi một nhà quý tộc giàu có tên là Giovanni. Nhân tiện, anh ta đã có con, và người chủ quyền đã để lại tài sản cho Đức Trinh Nữ Maria trong một thời gian dài. Chà, bây giờ, nhờ sự quan phòng, anh ấy đã biết chính xác cách quản lý tài sản của mình. Vị giám mục vội vã cùng với Giovanni đến Cispius - đỉnh cao của Esquiline - và bằng chính bàn tay của mình đã vẽ ra những phác thảo của nhà thờ tương lai trên tuyết.
Tòa nhà của vương cung thánh đường còn tồn tại cho đến ngày nay đã được đặt xuống muộn hơn so với các sự kiện được mô tả trong truyền thuyết vào thế kỷ thứ 5. dưới thời Giáo hoàng Sixtus III. Người ta tin rằng ngôi đền mới đã được dựng lên trên địa điểm đã được Liberia xây dựng trước đó, nhưng thực tế điều này không hoàn toàn đúng.
Tháp chuông, được xây dựng vào năm 1378, được coi là cao nhất ở Rome
Các nhà khảo cổ đã tìm thấy rằng dưới vương cung thánh đường được cho là tàn tích của biệt thự Neratsi, có niên đại từ thế kỷ I. Nhưng họ đã không tìm thấy bất cứ thứ gì như các tòa nhà nhà thờ. Có lẽ Santa Maria Maggiore đầu tiên ở đâu đó gần đó.
Bây giờ sự xuất hiện của ngôi đền là rất xa so với ban đầu. Giống như một thân cây được phát triển quá mức với các vòng hàng năm, vương cung thánh đường phát triển quá mức với nhiều phụ lục, bởi vì mọi giáo sĩ cấp cao, dù là giáo hoàng, hồng y hay giám mục, đều muốn đóng góp vào câu chuyện của mình.
Theo thời gian, nó mở rộng, đã hoàn thành và khôi phục. Tuy nhiên, mặc dù vậy, các tính năng thiết kế vẫn còn tồn tại, điều này cho thấy một ý tưởng về sự đơn giản và hài hòa vốn có trong các khu bảo tồn Kitô giáo ban đầu.
Điêu khắc Giáo hoàng Pius IX trước máng cỏ
Giáo hoàng John Paul II đã khai trương vào năm 2001 một bảo tàng dành riêng cho lịch sử của vương cung thánh đường và tôn giáo Kitô giáo nói chung. Nó chứa các tác phẩm nghệ thuật, đồ dùng nhà thờ, sách, tài liệu, quần áo giáo hoàng và các kho báu khác. Bảo tàng nằm dưới tầng hầm của ngôi đền.
Ngoại thất của Santa Maria Maggiore
Những thay đổi đáng kể về ngoại hình của Santa Maria Maggiore bắt đầu được giới thiệu vào thế kỷ thứ 9, và có rất nhiều thứ không có cách nào để liệt kê tất cả mọi thứ. Nhân tiện, hầu như luôn luôn danh sách các công việc được thực hiện đã được bất tử trên các bức tường của chính nhà thờ. Nếu bạn nhìn kỹ, thì trên các mặt tiền bạn có thể thấy các tấm khiên với một mô tả về việc tái thiết. Có những thứ như vậy, ví dụ, trên đường vát và các bức tường liền kề với nó.
Mặt tiền chính, theo hình thức mà chúng ta thấy ngày nay, được thiết kế và xây dựng bởi kiến trúc sư Ferdinando Fuga vào cuối thế kỷ 18. được ủy quyền bởi Giáo hoàng Benedict XIV. Mặt tiền mới được che giấu bởi một cái cũ hơn, được trang trí bằng những bức tranh khảm tuyệt đẹp của thế kỷ 13. với hình ảnh của Christ Pantocrator (người cai trị mọi thứ) và âm mưu từ truyền thuyết về nền tảng của vương cung thánh đường. Nhưng nó có thể được xem xét bằng cách đi vào bên trong.
Mặt tiền phía đông được tạo ra bởi kiến trúc sư Rainaldi vào năm 1673
Fugue quyết định làm lại portico và xây dựng trên đó một loggia, được gọi là Loggia of the Blessing, vì chính từ đó, vị giáo hoàng ban phước lành cho giáo dân khi ông nắm giữ quần chúng. Một bức tượng Đức Mẹ đồng trinh với em bé vươn lên trên cổng thông tin trung tâm của loggia và đằng sau đó là bốn bức tượng của các giáo hoàng (có lẽ đây là Benedict XIV, Gregory Đại đế, Sixtus III và Paschal I).
Mỗi người bước vào cổng được chào đón bởi những người yêu thích ngồi hai bên trên những chiếc đầu hồi hình tam giác, và hai bức tượng ở trung tâm là những hiện thân ngụ ngôn của sự khiết tịnh và khiêm nhường.
Bên phải là một tháp chuông bằng gạch theo phong cách La Mã, cao nhất thành phố - nó cao tới 75 m, tương đương với chiều cao của tòa nhà 25 tầng! Tháp chuông được xây dựng vào năm 1378 trên khu đất cũ, bị hư hại nặng nề do trận động đất.
Tuy nhiên, sự đau khổ của cô không dừng lại ở đó: do chiều cao của nó, tòa tháp trong cơn giông bão thường thu hút sự phóng điện, và do đó nó phải liên tục được khôi phục, cho đến đầu thế kỷ XIX. Giáo hoàng Pius VII đã không ra lệnh cuối cùng cài đặt một cột thu lôi.
Bức tranh khảm đăng quang của Đức Trinh Nữ Maria (thế kỷ 13) trên nửa mái vòm của nhà thờ
Nhân tiện, cho đến thế kỷ 20. trong chiến dịch này, hung treo trong thế kỷ XIII. chuông gọi là La Sperduta (mất). Một truyền thuyết khác được kết nối với điều này. Ngày xửa ngày xưa, một người chăn cừu mù sống trên đồi Esquiline. Và rồi một buổi tối cô bị lạc. Sau đó, để giúp tìm đường về nhà, người dân thị trấn quyết định gọi từ tháp chuông. Nhưng người phụ nữ không bao giờ trở lại.
Theo phiên bản thứ hai của truyền thuyết, một người hành hương mù đã bị mất và để đáp lại lời cầu nguyện của cô, Madonna đã rung chuông. Khi trở về nhà, người hành hương biết ơn đã quyên góp tiền cho ngôi đền và yêu cầu tiếng chuông tiếp tục vang lên cùng một lúc. Kể từ đó, mỗi ngày vào lúc 9 giờ tối, một tiếng chuông vang lên từ tháp chuông. Và chiếc chuông cũ đó hiện đang ở trong Bảo tàng Vatican.
Mặt tiền phía đông, đối diện với mặt chính, được tạo ra bởi kiến trúc sư Rainaldi vào năm 1673, và có lẽ, ông, có lẽ, tạo ấn tượng mạnh mẽ hơn nữa. Ở trung tâm - một gờ hình bán nguyệt - đỉnh, nơi đặt bàn thờ. Hai mái vòm nhô lên trên mái nhà bên phải và bên trái vương miện những nhà nguyện lớn nhất của nhà thờ.
Nội thất nhà thờ
Nội thất của Santa Maria Maggiore gây ấn tượng với sự giàu có và sang trọng. Về cơ bản, tất cả các đồ trang trí thuộc về một thời gian sau đó, nhưng một cái gì đó đã tồn tại kể từ khi thành lập ngôi đền.
Các vòm của gian giữa trung tâm (hay đơn giản hơn là sảnh chính) hỗ trợ các cột cổ. Cũng từ thế kỷ V. khảm được bảo tồn trên các cột, minh họa cảnh từ Cựu Ước. Một mặt, có những âm mưu từ cuộc đời của các tộc trưởng Áp-ra-ham, Y-sác và Gia-cốp, và mặt khác, câu chuyện về những cuộc lang thang của Môi-se. Và nếu bạn trông cao hơn nữa, phía trên bức tranh khảm bạn sẽ thấy những bức tranh tường với những cảnh trong cuộc đời của Đức Trinh Nữ Maria.
Nội thất của vương cung thánh đường nổi bật về sự giàu có và sang trọng.
Không gian phía trên nhà thờ cũng lấp đầy một bảng khảm về các chủ đề Kinh thánh. Nó có niên đại từ thế kỷ 13. tác giả của nhà sư Franciscan Jacopo Torriti. Ông cũng sở hữu bức tranh khảm trên nửa mái vòm của bức tường, mô tả sự đăng quang của Madonna.
Trần gỗ chạm khắc của gian giữa trung tâm với caissons (vết lõm hình chữ nhật) hoàn thành tất cả sự lộng lẫy này. Họ nói rằng trong trang trí của nó ban đầu sử dụng vàng Peru do Columbus mang đến. Than ôi, số vàng đó đã biến mất. Trần nhà đã được khôi phục nhiều lần, và do đó, vàng trên nó hiện nay là phổ biến nhất.
Trần gỗ chạm khắc trang trí bằng vàng
Và bây giờ một lần nữa, chúng tôi hạ mắt xuống và chiêm ngưỡng sàn nhà đẹp đến kinh ngạc giống như một bức tranh khảm. Ngày xưa có những phiến đá cẩm thạch đơn giản, nhưng vào thế kỷ XII. hoa văn của những mảnh đá cẩm thạch nhiều màu nhỏ được đặt trên đầu chúng. Kỹ thuật này được gọi là "cosmateco" từ tên gia đình của Cosmati - những người sáng lập xu hướng trang trí này.
Nhà nguyện và đền thờ
Điện thờ chính vương cung thánh đường Santa Maria Maggiore - hạt của máng cỏ nơi Chúa Giêsu sơ sinh nằm. Chúng được lưu trữ trong một chiếc quan tài bằng bạc với các cửa sổ bằng pha lê trong nhà dưới bàn thờ chính - hầm mộ. Hai cầu thang dẫn đến hầm mộ, đi xuống dọc theo một trong số đó bạn sẽ thấy Giáo hoàng Pius IX uốn cong đầu gối khi cầu nguyện trước máng cỏ thánh.
Đền thờ chứa các hạt của máng cỏ trong đó Chúa Giêsu sơ sinh nằm.
Làm thế nào di tích này đã vào đền thờ và liệu nó có phải là chính hãng không được biết đến ngày hôm nay. Theo một phiên bản, vào năm 638, Giáo hoàng Theodore I đã mang nó từ Jerusalem. Tuy nhiên, một cuốn sách của nhà thờ có từ thế kỷ thứ 6 có một tài khoản của một người phụ nữ tên là Flavia Xantippa đã quyên tặng quảng cáo Praesepemem (cũi). Nó cũng có thể là những mảnh của một cái nôi còn lại từ den đầu tiên, được sắp xếp trong vương cung thánh đường để vinh danh Giáng sinh.
Trên bàn thờ là một bình đựng nước bọt có chứa các thánh tích của Tông đồ Matthias, cũng như các thánh tích của năm vị thánh Kitô giáo khác được cả người Công giáo và Chính thống giáo tôn kính (St. Lawrence, Liệt sĩ đầu tiên, Liệt sĩ La Mã Simplicius, Faustin và Beatrice).
Di tích quan trọng thứ hai của vương cung thánh đường là một biểu tượng cổ xưa, có lẽ, khoảng 1000 năm tuổi, được cất giữ trong nhà nguyện Borghese. Có một số nhà nguyện ở Santa Maria Maggiore, nhưng ba trong số đó là thú vị nhất:
- Nhà nguyện Sistine hoặc nhà nguyện của Bí tích Thánh. Nó được đặt bởi Giáo hoàng Sixtus V vào năm 1584. Trang trí của nó không thua kém gì so với vương cung thánh đường: khảm tuyệt đẹp, tranh tường, khuôn bằng vữa, hầm mạ vàng và điêu khắc. Thánh tích của Giáo hoàng Pius V và thánh tích của năm em bé ngây thơ (có lẽ) được cất giữ tại đây. Người sáng lập nhà nguyện cũng nghỉ ngơi ngay tại đó.
Bàn thờ bằng đồng trong Nhà nguyện Sistine của Vương cung thánh đường
- Nhà nguyện Paolin hoặc nhà nguyện của người Borghese. Được xây dựng muộn hơn một chút so với Sistine (năm 1611) bằng cách tương tự với nó dưới sự bảo trợ của Giáo hoàng Paul V, người đến từ gia đình Borghese. Sau đó, nhà nguyện trở thành ngôi mộ của loại này. Như đã đề cập ở trên, một biểu tượng rất có ý nghĩa đối với người La Mã được lưu trữ ở đây - Đức Mẹ Cứu rỗi của người La Mã. Người ta tin rằng cô đã cứu Rome khỏi bệnh dịch trong thế kỷ VI, từ đó có tên của cô.
- Nhà nguyện của Sforza. So với các nhà nguyện của Borghese và Sistine, nó trông khá khiêm tốn. Nhưng sự trang trọng và tự nhiên đơn giản này còn gây ấn tượng hơn nữa. Bên trong, tất cả mọi thứ được trang trí bằng đá cẩm thạch nhẹ, chỉ có bức tường của bàn thờ và hai cái mai ở hai bên, được trang trí với những bức bích họa và tác phẩm điêu khắc, nổi bật. Có bằng chứng cho thấy Michelangelo làm việc trong dự án nhà nguyện, tuy nhiên, ông không tham gia trực tiếp vào việc xây dựng cấu trúc.
Người ta tin rằng biểu tượng này đã cứu Rome khỏi bệnh dịch trong thế kỷ VI
Giờ mở cửa của vương cung thánh đường và làm thế nào để có được
Vương cung thánh đường Santa Maria Maggiore mở cửa cho du khách hàng ngày từ 7:00 đến 19:00 hàng ngày. Lối vào Basilica là miễn phí.
Ngoài ra, Bảo tàng hoạt động tại Vương cung thánh đường, cũng mở cửa hàng ngày từ 9:00 đến 18:30. Lối vào bảo tàng là bằng vé - phòng vé được đặt bên trong ngôi đền ngay lối vào.
Địa chỉ của Vương cung thánh đường: 42 Piazza di Santa Maria Maggiore. Cách dễ nhất để đến đó là bằng tàu điện ngầm, xuống ga Termini và đi bộ qua Via Cavour đến nhà thờ lớn. Không thể đi qua Vương cung thánh đường.
Điều thú vị liên quan
- Những chuyến du ngoạn thú vị nhất ở Vatican
- Nhà nguyện Sistine và Bảo tàng Vatican: Những điều cần biết
- Nhà thờ thánh Peter: phải xem ở Rome
- Bảo tàng Vatican: những gì đến thăm đầu tiên
Ảnh của: blogoitaliano.com, Đại học Bluffton, Berthold Werner, Agenpress, Cảng di động, PIAZZADELLENOTIZIE.it, Nhiếp ảnh gia Felipe Rodriguez, Tango7174, nó: Utente: Riccardov, stjosemaria.org, Depositphotos.
