Có rất nhiều di tích và đài phun nước ở Cologne. Nổi tiếng nhất trong số đó nằm ở một khu vực tương đối nhỏ của Phố cổ gần điểm thu hút của thành phố chính - Nhà thờ lớn Cologne.
Phác thảo Đức
Bản phác thảo của Đức. Phần I
Bản phác thảo của Đức. Phần II
Bản phác thảo của Đức. Phần III
Bản phác thảo của Đức. Phần IV
Bản phác thảo của Đức. Phần v
Phác thảo Đức
Phần VI. Di tích và đài phun nước của Cologne
Có rất nhiều di tích và đài phun nước tuyệt vời ở Cologne, điều này không gây ngạc nhiên cho một thành phố lớn với một triệu dân. Tuy nhiên, nổi tiếng nhất trong số chúng nằm ở một khu vực tương đối nhỏ của Thành phố Cổ và bạn có thể nhìn thấy chúng trong một quãng đường ngắn mà không di chuyển quá xa khỏi điểm thu hút của thành phố chính - Nhà thờ lớn Cologne.
Vâng, ngay từ nhà thờ và bắt đầu. Và chúng ta sẽ bắt đầu với những tượng đài cho những tính cách nổi tiếng nhất - vua và hoàng đế. Nhà thờ đứng cạnh cây cầu đường sắt Hohenzollern được ném qua sông Rhine. Cây cầu được đặt theo tên của triều đại cai trị ở Brandenburg từ thế kỷ 15, và sau đó ở Phổ, sáp nhập vào Brandenburg. Các di tích đã được dựng lên ở hai bên cầu cho bốn người cai trị cuối cùng của triều đại này - Frederick Wilhelm IV, Wilhelm I, Frederick III và Wilhelm II.
Đài tưởng niệm Kaiser Wilhelm II
Ở bờ trái sông Rhine, gần nhà thờ, ngay bên cạnh cây cầu là một tượng đài của vị vua cuối cùng của Đức - Kaiser Wilhelm II. Kaiser là người thân của hoàng đế Nga cuối cùng Nicholas II. Người thân của Regal dễ dàng quay sang nhau - "anh em họ của Nicky" và "anh họ của Willy", mặc dù theo nghĩa đen của từ mà họ không phải là anh em họ. Những lời kêu gọi này đã được họ sử dụng, rõ ràng, bởi vì Nicholas đã kết hôn với anh em họ của William - Công chúa Alice xứ Hắc-đô-ni-a (ở Chính thống giáo, Alexandra Fedorovna). Mặc dù William, giống như Nicholas, đã mất ngai vàng do cuộc cách mạng, nhưng sự sụp đổ của anh ta không bi thảm như của "anh em họ Nicky". Ông chạy trốn từ cuộc cách mạng đến Hà Lan, nơi ông sống cho đến khi chết tự nhiên vào năm 1941.
Đài tưởng niệm Kaiser Wilhelm II
Cách không xa cây cầu khác bắc qua sông Rhine - Deutschebrücke - trên Heumarkt có một tượng đài về một Hohenzollern khác - Vua nước Phổ Friedrich Wilhelm III.
Đài tưởng niệm vua nước Phổ Frederick William III
Người cai trị anh ta tầm thường, như họ nói, không có đủ sao từ trên trời. Tuy nhiên, trong triều đại Phổ của ông, nhờ sự tham gia của bà vào liên minh chống Napoleon, sau khi đánh bại Napoléon sáp nhập các vùng lãnh thổ khá rộng lớn ở khu vực sông Rhine, bao gồm cả vùng Westfalen và Cologne. Ngay cả Friedrich Wilhelm III, trước hết, cũng thú vị đối với chúng tôi bởi vì dưới thời ông, người Hohenzollern của Phổ có liên quan trực tiếp đến nhà thống trị Nga của Romanovs.
Đài tưởng niệm vua nước Phổ Frederick William III
Con gái của Friedrich Wilhelm III Charlotte kết hôn với anh trai của Hoàng đế Nga Đại công tước Nikolai Pavlovich, người sau này trở thành Hoàng đế Nicholas I. Do đó, Friedrich Wilhelm III là ông cố được đề cập ở trên với Wilhelm II, và Nicholas II là ông cố của ông chiến tranh thế giới đụng độ nhau không phải vì sự sống, mà là vì cái chết. Nhưng ở đây, để diễn giải câu nói nổi tiếng, "không có gì cá nhân, chỉ có chính trị."
Tôi nghĩ rằng khá nhiều điều đã được nói về mối quan hệ quân chủ - triều đại Nga-Phổ. Hãy chuyển sang các chủ đề trần tục hơn. Ví dụ, đến các đài phun nước Cologne. Chúng tôi đã ở Đức vào nửa đầu tháng ba. Do đầu mùa xuân, các đài phun nước chưa hoạt động, tuy nhiên, điều này không làm cho việc kiểm tra của họ trở nên kém thú vị.
Một số đài phun nước ở Cologne kết hợp các chức năng của cả đài phun nước và tượng đài. Đó là tượng đài của Tướng Johann von Werth, đã được tôi nhắc đến trong phần trước của báo cáo, đứng trên quảng trường Alter Markt bên cạnh tòa thị chính cũ.
Đài tưởng niệm tướng Jan von Werth
Tại Cologne, vị tướng lừng lẫy này được biết đến nhiều hơn với cái tên Jan von Werth. Đi dọc theo lối đi dạo ở sông Rhine, chúng tôi thấy một chiếc thuyền trên sông đang đứng ở bến tàu, mang tên của nhân vật lịch sử này khá nổi tiếng ở Cologne.
Thuyền sông "Jan von Verth"
Nó rất khó để giải thích sự phổ biến của von Werth, ở Cologne, vì biết rằng vị tướng này không phải là người bản địa của Cologne và các hoạt động của ông trong quân đội aren đã kết nối với lịch sử của Cologne. Thật vậy, Johann von Werth được sinh ra ở Westfalen và rõ ràng, hoàn cảnh này cho phép người dân thành phố Cologne coi ông là người đồng hương. Tướng von Werth đã trở nên nổi tiếng vì điều gì?
Ông sinh ra vào cuối thế kỷ XVI trong một gia đình quý tộc nhỏ và là con cả trong tám người con. Vào thời xa xưa, các quý tộc nhỏ sống không tốt hơn thường dân, vì vậy Johann rời gia đình sớm và tham gia nghĩa vụ quân sự như một người lính bình thường. Trong một thời gian, ông phục vụ trong quân đội Tây Ban Nha, người đã chiến đấu ở Hà Lan liền kề với Westfalen. Sau đó, ông đã đi đến dịch vụ của cử tri xứ Bavaria. Vào thời điểm đó, Chiến tranh Ba mươi năm, trong đó quân đội Bavaria là lực lượng chính của Liên minh Công giáo, chống lại các quốc gia Tin lành ở Bắc Âu, đang thịnh hành ở Đức vào thời điểm đó, đang diễn ra sôi nổi. Von Werth, người chiến đấu trong đội kỵ binh, nhờ vào khả năng xuất sắc của mình, đã có một sự nghiệp quân sự xuất sắc, đã vượt qua các cấp bậc lên cấp tướng và, ngoài ra, còn nhận được danh hiệu nam tước.
Đài tưởng niệm tướng Jan von Werth
Được biết, Tướng von Werth là một người cực kỳ danh dự. Trong một trong những trận chiến, anh ta bị bắt và được chuyển đến Pháp, nơi chiến đấu bên phe Tin lành. Người Pháp với von Wert có điểm số riêng của họ. Thực tế là ông là một bậc thầy về các cuộc tấn công kỵ binh sâu vào hậu phương của kẻ thù. Anh ta đã thực hiện một số cuộc tấn công tương tự trên lãnh thổ của Pháp, sau đó trong một thời gian dài, các bà mẹ Pháp đã khiến những đứa trẻ nghịch ngợm của họ sợ hãi với con chó khủng khiếp Jean de Werth. Vì vậy, người Pháp đề nghị von Werth trao cho anh ta sự tự do tương đối để đổi lấy một từ trung thực rằng anh ta sẽ không cố gắng trốn thoát khỏi sự giam cầm. Von Werth đã đưa ra một từ như vậy và trong bốn năm bị giam cầm, đã không thực hiện bất kỳ nỗ lực nào để trốn thoát. Cuối cùng, người Bavaria đã trao đổi anh ta với một trong những nhà lãnh đạo quân sự Tin lành đã bị họ bắt giữ, và von Wert tiếp tục chiến đấu.
Một năm trước khi kết thúc Chiến tranh Ba mươi năm, Bavaria đã tham gia một hiệp ước đình chiến riêng với Liên minh Tin lành và von Werth, người mà bạn có thể thấy, người chưa tham chiến vì sự nghiệp quân sự gần bốn mươi năm của mình, đã đến phục vụ tại Habsburgs của Áo. Hoàng đế Ferdinand III đã biến ông trở thành chỉ huy của toàn bộ kỵ binh đế quốc, và vào cuối cuộc chiến, ông đã trao cho von Werth một gia sản lớn ở Bohemia và danh hiệu với sự cho phép cao nhất cho tất cả các công trạng của ông. Sáu năm sau đó, Tướng Johann von Woerth đã yên nghỉ trong khu đất của mình. Cho dù ông có đến thăm Cologne sau chiến tranh hay không, bằng chứng tài liệu vẫn chưa được lưu giữ.
Câu chuyện của Johann von Werth hoàn toàn không phải là duy nhất. Có những vị tướng tài năng khác ở châu Âu đã tạo dựng sự nghiệp từ dưới lên, nhưng vì một số lý do, chính ông đã trở thành anh hùng của một trong những huyền thoại thành phố lãng mạn nhất của thành phố Cologne.
Đài tưởng niệm tướng Jan von Werth
Bức ảnh cho thấy đài tưởng niệm đài phun nước là một bệ cao, trên đỉnh có một tác phẩm điêu khắc đứng đầy đủ và dựa vào thanh kiếm Tướng Johann von Werth. Dưới chân tượng đài là hình một cô gái ngồi. Nhìn cô ấy, bạn lập tức nhận ra rằng không phải không có chuyện tình lãng mạn.
Thật vậy, truyền thuyết kể rằng, một thời ở thành phố vinh quang của thành phố Cologne, có một chàng trai trẻ nghèo tên là Jan Werth, một công nhân nông trại của một người dân thành phố giàu có bán rau, rau và trái cây ở chợ. Và thương nhân bán rau này đã có một cô con gái, Greta, một trong những người đẹp đầu tiên của thành phố. Thật dễ dàng để đoán rằng Jan đã yêu con gái của chủ mình mà không có ký ức. Tất nhiên, nếu anh ta có thân hình vạm vỡ, vẻ ngoài nồng nàn, nụ cười trắng răng và sự tàn bạo không thể lay chuyển, anh ta có thể tin tưởng vào sự ưu ái của người đẹp. Nhưng than ôi, rất có thể, anh ta là một người thô lỗ không thể kết nối một vài từ. Hãy khách quan, cơ hội của anh ta bằng không. Hơn nữa, chủ đề về niềm đam mê của anh ta, sở hữu ngoại hình người mẫu và, như thường thấy trong những trường hợp như vậy, tự phụ cắt cổ, không sở hữu những phẩm chất như sự nhu mì và tốt bụng. Greta, nhận thấy tình yêu của Jan, đã không bỏ lỡ một cơ hội nào để chế giễu anh chàng tội nghiệp và biến anh ta thành trò cười trước mặt người khác. Bản thân cô, cùng với cha mình, hy vọng sẽ tạo ra một bữa tiệc có lợi hơn và kết hôn với một người đàn ông, mặc dù không đẹp trai hơn, nhưng giàu có hơn nhiều so với một người lao động nông trại đơn giản. Truyền thuyết kể rằng chính tình yêu không hạnh phúc đã khiến Jan Werth rời khỏi Cologne và gia nhập quân lính.
Khi ở trong quân đội, Ian nhận ra rằng tiếng gọi thực sự của mình trong cuộc sống không phải là kéo những củ cải và táo nặng ra chợ, mà là lao vào một mối nguy hiểm trên một con ngựa chiến, bắn súng ngắn và chém một khẩu súng của lính địch. Ngoài ra, theo thời gian, anh ta đã thể hiện khả năng chỉ huy và, từng bước trên nấc thang sự nghiệp, trong bốn mươi năm phục vụ, anh ta đã đi từ một người lính cấp bậc thành tướng quân. Cùng với các cấp bậc, danh tiếng và danh dự, anh ta đã giành được một danh hiệu cao quý và tiền tố cao quý "nền tảng" đã được thêm vào họ của anh ta.
Truyền thuyết kể rằng vào cuối cuộc chiến, đội quân mà Jan von Werth đóng quân đang chuẩn bị cho một trận chiến quyết định gần Cologne. Nắm bắt cơ hội, vị tướng quyết định về thăm quê hương nơi tuổi trẻ của anh trôi qua. Đi qua chợ thành phố, anh ta thu hút sự chú ý đến thương gia, người có nét mặt quen thuộc với anh ta. Như những bộ trang phục trong những câu chuyện lãng mạn, đôi mắt họ chạm nhau và ngay lập tức họ nhận ra nhau. Tất nhiên, những gì nghi ngờ có thể là, đó là Greta. Cô già đi và ít còn lại vẻ đẹp trước đây, nhưng những ký ức về thời cô còn trẻ và xinh đẹp lập tức bùng lên trong ký ức của Jan. Họ vào một cuộc trò chuyện và Jan phát hiện ra rằng Greta không bao giờ kết hôn. Số phận đã trừng phạt cô vì niềm tự hào - cô dâu giàu có không bao giờ xuất hiện và cô giống như một người buôn bán ở chợ, vì vậy cô vẫn ở lại. Lúc đó, Ah Ah, Greta, đã nói Jan, nếu bạn sẽ cưới tôi, bạn có thể chia sẻ với tôi mọi thứ mà tôi có bây giờ. Bạn sẽ là một người phụ nữ quý phái và giàu có và là người vợ yêu quý. Ngay lập tức, Jan, Jan Greta đã trả lời anh ấy, nếu bạn kết hôn với tôi thì bây giờ bạn sẽ đứng cạnh tôi tại quầy và bán táo. Chúng tôi tin tưởng cô ấy, Greta huyền thoại không phải là một người phụ nữ ngu ngốc.
Cách tượng đài Đại tướng Jan von Werth không xa và tòa thị chính cũ là Đài phun nước Carnival.
Đài phun nước Carnival ở Cologne
Tôi đã nói trong phần trước của báo cáo rằng chúng tôi đã ở Cologne ngay sau khi kết thúc lễ hội Carnival Carnival hàng năm. Người Công giáo và Tin lành, tương tự như lễ hội Chính thống giáo, lễ ăn thịt được tổ chức vào tuần trước khi bắt đầu Mùa Chay. Cũng giống như những ngày trong tuần Shrovetide, mỗi ngày của lễ hội đều có tên riêng. Đúng, ở các quốc gia khác nhau, và thậm chí ở các thành phố khác nhau của một quốc gia, lễ hội có thể có những đặc điểm địa phương riêng. Vì vậy, tại Cologne, ngày đầu tiên của lễ hội được gọi là Babi thứ năm. Vào ngày này vào đúng 11 giờ 11 phút, toàn bộ quyền lực trong thành phố truyền vào tay phụ nữ. Họ, mặc trang phục lễ hội và trang bị kéo, đi săn. Họ không săn thỏ cũng không phải mực, mà là đàn ông. Đàn ông bị cấm đi ra ngoài mà không có quan hệ ngày này. Mục tiêu chính của phụ nữ là cắt bỏ một phần cà vạt từ một người đàn ông há hốc. Các thợ săn ghim chặt các phần của mối quan hệ vào trang phục lễ hội của họ, giống như người Ấn Độ tự trang trí cho mình bằng da đầu của kẻ thù. Theo phong tục đã phát triển qua nhiều thế kỷ, một người đàn ông bị cắt đứt cà vạt có nghĩa vụ phải thực hiện bất kỳ mong muốn nào của người phụ nữ sản xuất ra chiếc bao quy đầu này. Ngay cả những điều tục tĩu nhất. Do đó, Babi Thứ năm có một tên thứ hai - Ngày của Libertines.
Một trong những cảnh của Babyn Thứ năm được đại diện bởi Đài phun nước Carnival. Thành phần điêu khắc của đài phun nước bao gồm hình ảnh của các cặp đôi nhảy múa. Những cặp đôi này trông khá gợi tình.
Mảnh vỡ của đài phun nước Carnival
Ngoài ra, hình của Amur trên một cột cao chót vót giữa đài phun nước không cho phép người ta nghi ngờ rằng, rõ ràng, vấn đề sẽ không bị giới hạn trong việc nhảy múa. Cologne nói đùa rằng vào Thứ Năm Babi, một số người đàn ông đặc biệt có khí chất và yêu thương rời khỏi nhà, đeo nhiều chiếc cà vạt cùng một lúc. Như họ nói, để đi bộ, để đi bộ.
Tất nhiên, đài phun nước nổi tiếng nhất ở Cologne là Đài phun nước lùn, nằm gần Nhà thờ lớn Cologne. Nó được tạo ra trên cơ sở truyền thuyết về gnomes-brownies, người vào ban đêm đã giúp cư dân của thành phố làm bài tập về nhà. Họ đã làm điều đó một cách lặng lẽ đến mức họ không bao giờ được nhìn thấy hoặc nghe thấy. Người vợ tò mò của một thợ may muốn nhìn thấy họ bằng mọi giá. Vào buổi tối, trên các bậc thang dẫn xuống tầng hầm, cô rải hạt đậu khô. Các gnomes đã đi làm trượt trên đậu Hà Lan và với một tiếng gầm gừ trên gót chân lăn xuống cầu thang. Người tình của ngôi nhà ngay lập tức xuất hiện với một chiếc đèn lồng và khiến những đứa trẻ sợ hãi không vui. Cảnh này được chụp bởi tác giả của đài phun nước Người lùn.
Đài phun nước lùn ở Cologne
Người phụ nữ ngu ngốc thỏa mãn trí tò mò của cô, và lũ gặm nhấm bị xúc phạm và rời khỏi thành phố mãi mãi. Tôi đã chụp ảnh đài phun nước từ Internet, vì bản thân chúng tôi đã không chụp ảnh đài phun nước vì lý do mà tôi đã mô tả chi tiết trong phần trước của báo cáo - một ngày trước khi lễ hội Carnival Carnival hàng năm của chúng tôi kết thúc và toàn bộ chân đài phun nước bị vứt đầy rác.
Nhiều di tích đã được xây dựng bởi người dân thành phố Cologne cho đồng bào của họ, những người nổi bật với những việc làm tốt nhất định. Ví dụ, Đài phun nước Osterman được xây dựng để vinh danh tác giả và ca sĩ của các bài hát Willy Osterman.
Đài phun nước Osterman ở Cologne
Những bản hit quan trọng nhất của anh "Khát khao thành phố Cologne" và "Ngày xửa ngày xưa trên sông Rhine" được mọi cá nhân biết đến. Và trong tất cả, Osterman đã viết hơn một trăm bài hát. Trong thành phần của đài phun nước có các nhân vật phổ biến nhất trong số họ.
Đài phun nước Osterman ở Cologne
Và đây là chính Willy Osterman.
Bức phù điêu của Willy Osterman
Gặp nhau trên con đường đi bộ của chúng tôi và một tượng đài cho một nhà thơ và nhạc sĩ khác - nghệ sĩ piano Jupp Schmitz, người đã biểu diễn các bản hit lễ hội vui nhộn. Trên tượng đài, anh được mô tả trong một chiếc mũ lễ hội chú hề.
Đài tưởng niệm Jupp Schmitz
Ở phần cuối của chủ đề nghệ thuật, I hèll cũng nói rằng ở Cologne có một tượng đài về sự yêu thích của diễn viên hài, nghệ sĩ hài Willy Millovich. Nhà điêu khắc miêu tả diễn viên đang ngồi trên băng ghế. Nửa sau của băng ghế là miễn phí, bất cứ ai cũng có thể ngồi và chụp ảnh ở đó. Chúng tôi không thấy di tích này, vì vậy chúng tôi đã không chụp ảnh nó.
Nhưng chúng tôi đã bắt gặp một tượng đài cho một diễn viên hài khác - Tổng Giám mục của Cologne, Đức Hồng Y Joseph Frings.
Đài tưởng niệm Đức Hồng Y Joseph Frings
Trong một ngàn hai trăm năm tồn tại của tổng giám mục thành phố Cologne, các tổng giám mục là bóng tối và bóng tối, nhưng chỉ có Joseph Frings được trao danh hiệu công dân danh dự của thành phố. Theo những người đương thời, ân sủng của Ngài không chỉ là một người có học thức cao và một nhà thuyết giáo xuất sắc. Ngoài những phẩm chất tuyệt vời này, người cha thánh còn có một khiếu hài hước vô tận.
Ngoài các tòa nhà hoành tráng được dựng lên để vinh danh các cá nhân, ở Cologne còn có các tượng đài và đài phun nước dành riêng cho một số nhóm xã hội của dân cư đô thị. Một trong số đó là đài phun nước Chợ Cá nằm trên Quảng trường Fishmarkt bên cạnh Nhà thờ St. Martin.
Đài phun nước giao dịch cá ở Cologne
Và ở Cologne, có một tượng đài về những người phụ nữ thuộc mọi quốc tịch và tất cả các tín ngưỡng đã từng sống ở Cologne kể từ khi thành lập.
Đài tưởng niệm những người phụ nữ của Cologne
Tôi nói về một số phụ nữ.
Được biết, vào thời kỳ đầu của Cơ đốc giáo, Thánh Ursula sống ở thành phố một thời gian, những người ở những nơi này đã nhận cái chết của một vị tử đạo dưới bàn tay của dân ngoại. Truyền thống nói rằng cô đã bị giết vì từ chối trở thành vợ của thủ lĩnh của những người Hun hoang dã và hung dữ, người trong thời cổ đại đó được coi là kẻ thù của cả nhân loại tiến bộ. Chà, họ đã cư xử phù hợp, phạm phải mọi thứ tàn bạo và thiếu đứng đắn trong sự rộng lớn của châu Âu.
Và tại Cologne, trong những năm đầu tiên sau khi thành lập, có hai người phụ nữ, mặc dù họ không thuộc số lượng Hun khát máu, tuy nhiên, nhiều khả năng không trực tiếp, nhưng gián tiếp, để phạm tội khủng khiếp. Và một trong những người phụ nữ này đã nợ tên của nó. Bạn đã tò mò?
Những người phụ nữ đáng yêu này đã đi vào lịch sử dưới cái tên Agrippina the Elder và Agrippina the Younger. Họ là người La Mã cổ đại và có nhau là mẹ và con gái. Câu chuyện này khá dài, nhưng rất thú vị, và nó đáng để kể.
Tất cả bắt đầu với thực tế là tại nơi đặt trụ sở của Cologne, cha đẻ của Agrippina the Elder - chỉ huy La Mã Marc Vipsanius Agrippa hơn 2.000 năm trước, đã đặt trại quân sự kiên cố Oppidum Ubiorum. Vào thời điểm đó, biên giới giữa nhà nước La Mã và lãnh thổ có các bộ lạc người Đức hiếu chiến đi dọc theo sông Rhine. Theo tên của bộ lạc La Mã thân thiện với người ubiev di chuyển đến bờ trái sông Rhine, Mark Vipsanius Agrippa cũng gọi một pháo đài mới.
Nhân tiện, Mark Agrippa không chỉ là một trong những chỉ huy giỏi nhất của Rome, mà còn là một người bạn và con rể của hoàng đế La Mã đầu tiên Octavian Augustus. Do đó, không có gì đáng ngạc nhiên khi con gái của ông là Agrippina the Elder kết hôn với cháu trai của Hoàng đế Germanicus. Để không có bất kỳ thiếu sót nào, tôi sẽ giải thích ngay: Germanicus không liên quan gì đến người Đức cổ đại, cha mẹ anh ta chỉ đơn giản gọi anh ta như vậy. Vì vậy, Germanicus, giống như bố vợ, là một quân nhân và giống như bố vợ được gửi đến Oppidum Ubiorum vào thời của ông, để chỉ huy các quân đoàn La Mã ở Hạ lưu sông Rhine. Cùng với anh ta, phá vỡ phong tục cũ, theo đó các bà vợ La Mã phải đợi ở nhà để chồng trở về từ các chiến dịch quân sự, Agrippina the Elder khởi hành. Trên bờ sông Rhine, cô, ngoài hai đứa con trai đã tồn tại, đã sinh thêm bốn đứa con Germanicus. Trong số bốn người này có một người con trai có tên dài là Guy Julius Caesar Augustus Germanicus, được biết đến nhiều hơn trong lịch sử có biệt danh Caligula, và con gái Agrippina the Younger. Trong số hai đứa trẻ dễ thương này, theo thời gian, con người lớn lên sở hữu tất cả các dấu hiệu của quái vật đạo đức.
Caligula, người theo tiêu chuẩn thời đó là một thanh niên khá đàng hoàng, trở thành hoàng đế, đột nhiên biến thành một kẻ hư hỏng điên rồ. Tôi sẽ không đưa ra ở đây một danh sách tất cả các tội ác và sự lập dị ngông cuồng của anh ta, nhưng tôi nhớ rằng chính anh ta đã khiến con ngựa của mình trở thành thành viên của Thượng viện La Mã và anh ta nói về các đối tượng của mình: "Hãy để họ ghét, nếu họ sợ." Trong triều đại ngắn ngủi của mình, Caligula đã tìm cách đổ ra một biển máu và bị giết bởi những kẻ âm mưu.
Sau đó, chú của anh ta là Claudius, người trước đây là một nhà khoa học và ở rất xa chính trị, đã được tuyên bố là hoàng đế. Tuy nhiên, Claudius đã trở thành một người cai trị có khả năng và có được tình yêu và sự nổi tiếng trong công dân Rome. Điều duy nhất không may mắn cho anh ta là vợ. Người vợ cuối cùng của anh ta là cháu gái của anh ta, em gái của Caligula Agrippina the Younger, người sở hữu tình yêu quyền lực cắt cổ, với sự giúp đỡ của những mưu mô tinh vi, đã tìm cách kết hôn với chú của mình. Tuy nhiên, chúng ta phải tỏ lòng kính trọng với cô, trở thành vợ của hoàng đế, cô không quên về quê hương nhỏ bé của mình. Oppidum Ubiorum được đổi tên thành Thuộc địa của Claudia Ara Agripinensium, từ tiếng Latin có nghĩa tạm dịch là "Thuộc địa của Claudius và Bàn thờ của Agrippintsev." Tình trạng của thuộc địa đã chuyển khu định cư lên cấp bậc của một thành phố đế quốc, đưa ra luật La Mã trên lãnh thổ của mình và trao quyền của công dân La Mã cho tất cả cư dân của mình. Dần dần, tên dài được rút gọn thành một từ Thuộc địa, và sau đó theo phương ngữ địa phương, nó hoàn toàn biến thành Cologne. Mẹ đỡ đầu của thành phố, thành phố Cologne, nếu bạn có thể gọi Agrippina ngoại đạo, đã khởi đầu tốt, nhưng kết thúc tồi tệ. Ngay cả trước khi cô trở thành vợ của hoàng đế, một trong những nhà ngoại cảm La Mã cổ đại đã dự đoán với cô rằng con trai cô sẽ trị vì, nhưng sẽ giết mẹ mình. Hãy để anh ta giết, nếu chỉ có anh ta sẽ trị vì, người phụ nữ khủng khiếp này đã trả lời người dự đoán. Lợi dụng thực tế là Claudius không có con trai, Agrippina đã thuyết phục anh ta nhận con trai từ cuộc hôn nhân đầu tiên của Nero và tuyên bố anh ta là người kế vị. Người đàn ông có ý chí yếu đuối đã chịu khuất phục trước sự thuyết phục, đáp ứng yêu cầu của vợ và ngay sau đó anh ta bị đầu độc bởi nấm, thứ mà anh ta rất yêu quý. Hoàng đế là Nero, người trị vì không kém gì triều đại Caligula. Và một trong những tội ác của anh ta là giết mẹ mình, người đơn giản làm anh ta thất vọng vì sự can thiệp liên tục vào các vấn đề nhà nước. Dự đoán đã trở thành sự thật.
Những câu chuyện như vậy có thể khiến bất cứ ai rơi vào trầm cảm và trầm cảm, vì vậy việc thay đổi chủ đề và nói về một điều gì đó dễ dàng, vui vẻ và vui vẻ là điều hoàn toàn cần thiết. Trong số các di tích và đài phun nước ở Cologne, những tiêu chí này được kết hợp chặt chẽ nhất với các tác phẩm điêu khắc của hai nhân vật trong văn hóa dân gian đô thị - Tunnes và Shell.
Tunnes và Shell
Người dân thành phố Cologne đã sáng tác nhiều câu chuyện và truyện cười về hai nhân vật này. Tunnes là một nông dân ngồi xổm và bí ẩn với đặc điểm sinh lý của một người dân làng.
Tunnes - hiện thân của sự ngây thơ
Shell cao và mảnh khảnh, "giống như một người mặc đồ bảnh bao ở London", xảo quyệt và hơi kiêu ngạo.
Shell - hiện thân của xảo quyệt
Người ta tin rằng ở Cologne, những đặc điểm của các nhân vật của cả hai được kết hợp, mặc dù sự mâu thuẫn hoàn toàn rõ ràng của họ.
Mặc dù hai tác phẩm điêu khắc này không ở trong không gian mở, nhưng khá dễ dàng để tìm thấy chúng. Ở mặt sau của Nhà thờ Thánh Martin là một khoảng sân rộng được hình thành bởi một số tòa nhà. Sau khi đi xung quanh nhà thờ và đánh vào sân này, cẩn thận kiểm tra nó. Ở một trong các góc của sân, có hình của Tunnes và Shell. Bước lại gần hơn, bạn sẽ thấy rằng mũi và chân của những hóa thân của nhân vật Cologne được đánh bóng để tỏa sáng. Họ đã được đánh bóng trong một sự lặp lại hàng ngàn lần của nghi lễ, việc tuân thủ đảm bảo thực hiện bất kỳ mong muốn nào. Nghi thức này rất đơn giản. Bạn cần đứng bằng một chân trên chân Tunnes, với chân kia trên chân Shell, một tay giữ mũi khoai tây của Tunnes, mặt khác - ở bàn tay vươn ra của Shell.
Làm điều đó và bạn sẽ được hạnh phúc
Sau đó, nó vẫn còn để thực hiện một điều ước và có kiên nhẫn để chờ đợi cho đến khi nó được thực hiện.
Trên lưu ý lớn này, tôi kết thúc câu chuyện về Cologne. Trong phần tiếp theo của báo cáo, tôi sẽ kể cho bạn nghe về một thành phố cổ kính như Cologne và cũng giống như Cologne, nằm bên bờ sông Rhine. Cuộc trò chuyện sẽ là về Koblenz. Để được tiếp tục.
Bản phác thảo của Đức. Phần VII
Bản phác thảo của Đức. Phần VIII
Bản phác thảo của Đức. Phần IX
Bản phác thảo của Đức. Phần x
