Santa Maria Maggiore nằm trong danh sách 7 thánh đường hành hương của người La Mã. Đây là một trong những di tích quan trọng nhất của nghệ thuật Kitô giáo sơ khai, một trong những nhà thờ đẹp nhất châu Âu, một ví dụ tuyệt vời của thế giới baroque.
Tại quảng trường trước Vương cung thánh đường Santa Maria Maggiore
Santa Maria Maggiore (Basilica di S. Maria Maggiore) là một trong 4 vương cung thánh đường chính của Rome, được nói đến trong các siêu phẩm. Tháp chuông vuông của nó với một ngọn tháp chéo tự hào vươn lên trên thành phố cổ. Mặt tiền lớn mở ra quảng trường cùng tên. Đồng hồ trên tháp chiến dịch đếm thời gian từ thế kỷ 19. Santa Maria Maggiore giữ danh hiệu cao nhất của Giáo hội Công giáo - vương cung thánh đường.
Lịch sử xây dựng
Ngôi đền đầu tiên trên Esquiline, Vương cung thánh đường Liberia, được đặt vào năm 356 theo ý muốn của Giám mục Rôma - Giáo hoàng Liberia. Với nền tảng của nhà thờ này được kết nối một truyền thuyết lịch sử về tuyết rơi vào tháng Tám. Truyền thuyết này được kể cho khách du lịch đến thăm Santa Maria Maggiore: Giáo hoàng Liberia và quý tộc Giovanni Patrizio đã có một tầm nhìn cùng một lúc. Trinh nữ xuất hiện với họ trong một giấc mơ và ra lệnh xây dựng một ngôi đền. Nhà thờ được cho là mọc ở nơi tuyết sẽ rơi. Cho đến lúc đó, vào mùa hè ở Rome không bao giờ có tuyết. Tuyết rơi vào sáng ngày 5 tháng 8 năm 352 trên Esquiline và chỉ cho giám mục nơi xây dựng nhà thờ, được xây dựng bằng tiền của Roman Giovanni Patrizio giàu có. " Hàng năm vào ngày này, giáo dân của ngôi đền được tắm bằng những cánh hoa trắng.
Nhà thờ của Mẹ Thiên Chúa trong tuyết - đó là tên của ngôi đền. Sau khi xây dựng, nhà thờ nhận được một cái tên khác - Santa Maria Liberiana, được đặt theo tên của Giám mục Liberia, người đã xây dựng nó. Santa Maria Prespepe (Madonna với máng cỏ) - cô đã nhận được tên này khi một thánh tích xuất hiện dưới dạng các mảnh của máng cỏ. Và cuối cùng nó được đổi tên thành Santa Maria Maggiore vào năm 431 để chuẩn bị cho Nhà thờ Ephesus ở Rome.
Tòa nhà đầu tiên đã không còn tồn tại cho đến ngày nay. Vương cung thánh đường mà chúng ta thấy ngày nay đã xuất hiện sau đó - vào năm 440, trên trang web của biệt thự cổ Neratsiev. Những người đứng đầu Giáo hội Công giáo đã được thay thế, tòa nhà đang được cải thiện: nó đang được hoàn thiện, mở rộng, xây dựng lại. Nhiều thay đổi trong cấu trúc của ngôi đền xảy ra vào thế kỷ thứ 9 và trong giai đoạn 1288-92. Chiến dịch cao được dựng lên vào năm 1377, thay vì tòa tháp cũ, bị phá hủy bởi giông bão và động đất. Kể từ năm 1614, khi bệnh dịch rời Rome, một cột Marian được dựng lên đối diện với cửa trước. Trong những năm 1740-58. xây dựng một mặt tiền chính mới và xây dựng lại khối bên trái theo dự án của F. Fugue. Vẻ ngoài hiện đại của Santa Maria Maggiore có từ thế kỷ 18, nhưng những mảnh vỡ của nhà thờ Cơ đốc giáo đầu tiên vẫn được giấu trong lòng tòa nhà.
Kiến trúc
Santa Maria Marjore - niềm tự hào của Rome, một trong những vương cung thánh đường Công giáo vĩ đại nhất
Lối vào chính của vương cung thánh đường được thiết kế như một cổng mở lớn với hàng cột. Phía trên nó nổi lên một loggia ba vòm - Hồi The Blessing Lodge '(từ đó vị giáo hoàng ban phước lành cho giáo dân khi ông nắm giữ quần chúng), đội một bức tượng Đức Mẹ của công việc của Lironi và bốn nhân vật của Giáo hoàng (Benedict XIV, Gregory the Great, Sixtus. Cổng này có phong cách khác với các bức tường bao quanh nó: sức mạnh cổ xưa của dãy cột tương phản với ân sủng Baroque của các khối mặt tiền lân cận. Một lan can dọc theo chu vi của mái nhà kết nối các thành phần kiến trúc thành một tổng thể duy nhất.
Gian giữa chính được bao phủ bởi một mái đầu hồi thấp. Phía trên nó nổi lên mái vòm hình chóp của tháp chuông 75 mét. Một chiến dịch thanh lịch với các hoa văn bằng đá cẩm thạch, được dựng lên trên cơ sở của tháp Christian ban đầu, đứng trên gian giữa bên phải. Cấu trúc gạch có sáu tầng: bốn trong số chúng nổi lên trên mặt tiền, hai tầng được giấu bên trong. Với sự tái thiết cuối cùng của 1800-23. tháp được trang bị một cột thu lôi. Hai nhà nguyện lớn, Paolinskaya và Sistinskaya, được bao phủ bởi các vòm hình bát giác chì.
Mặt tiền phía đông được xây dựng vào năm 1673 bởi kiến trúc sư Carlo Rainaldi. Ông đã kết hợp apse Romanesque (một phần nhô ra hình bán nguyệt ở trung tâm) với các nhà nguyện cuối thời trung cổ, trao vương miện cho một lan can chạm khắc và một mái vòm.
Cột Obelisk ở lối vào đền, được trao vương miện với một bức tượng Đức Mẹ
Đến cổng phía đông ngày nay dẫn một cầu thang rộng cong, ngăn cách bởi một lưới từ quảng trường. Phía trước lối vào là một đài tưởng niệm hành hương dài 15 mét (1614), được trao vương miện với một bức tượng của Đức Trinh Nữ, được lấy từ Diễn đàn La Mã.
Mặt tiền của Nhà nguyện Paolin được trang trí vào năm 1611 bởi kiến trúc sư tòa án Flaminio Ponzio. Liền kề với nó là bức tường của lâu đài kiến trúc Baroque quá cố, được xây dựng bởi Ferdinando Fuga. Nhà nguyện Sistine tiếp giáp với nhà thờ bên trái. Đằng sau cô ấy là sự linh thiêng được tạo ra bởi Flaminio Ponzio.
Năm cánh cửa mở ra từ cổng vòm của vương cung thánh đường: ba đến gian giữa trung tâm, một đến tháp chuông. Một cánh cửa khác là Porta Santa, Cổng Thánh nổi tiếng: chúng chỉ được mở trên Ngày kỷ niệm (cứ sau 25 năm một lần). Trên cánh cổng được tạo bởi Luigi Enzo Matei, bạn có thể thấy những bức phù điêu của Đức Mẹ và Chúa Kitô. Bàn tay của các hình ảnh bằng đồng được đánh bóng đến một ánh sáng vàng. Các tín đồ tiếp cận Cổng Thánh và cầu nguyện, nắm tay Trinh Nữ và Cứu Chúa.
Trang trí nội thất
Nội thất của ngôi đền đã thay đổi rất ít qua nhiều thế kỷ! Trang trí của ngôi đền rộng rãi gây ấn tượng với không gian sang trọng và trang trọng. Ở đây một số lượng lớn các bức tranh và khảm, rất nhiều bức tượng, hình ảnh cứu trợ. Phía trên lối vào chính có một cửa sổ tròn với cửa sổ kính màu nhiều màu "Mẹ của nhà thờ" của bậc thầy hiện đại Janos Hajnal (1995).
Gian giữa trung tâm của vương cung thánh đường, ảnh của Paul Fuller
Gian giữa chính được làm nổi bật với các cột đá cẩm thạch với thủ đô; trên dãy cột, một cốp mạ vàng được chạm khắc được tổ chức. Các bức tường bên được trang trí với những bức bích họa theo phong cách chủ nghĩa với những cảnh trong Cựu Ước. Mosaics (V c.) Đã được bảo tồn trên các cột. Ban đầu, ngôi đền có 42 tấm khảm thời trung cổ. Chỉ có 36 người sống sót, trong tình trạng tốt - chỉ 25. Một tấm khảm (V c.) Trong phong cách Byzantine ban đầu tô điểm cho vòm khải hoàn. Các bức tranh khảm khéo léo của apse được thực hiện vào thế kỷ 13.
Sàn nhà ở gian giữa trung tâm được làm theo kiểu "cosmateco" trong thế kỷ XII. Chúng được làm bằng đá cẩm thạch có giá trị gồm 5 loài và màu sắc, dưới dạng các mẫu hình học phức tạp. Các tầng được khôi phục vào thế kỷ 18.
Niềm tự hào của Santa Maria Maggiore là trần nhà phủ vàng phía trên gian giữa chính, được tạo ra bởi Leon Alberti và Giuliano da Sangallo. Ở trung tâm của mỗi băng là một bông hồng duyên dáng. Hình học nghiêm ngặt của các hàng của các yếu tố mạ vàng và ren tinh tế của trang trí rất nổi bật. Ánh sáng từ các cửa sổ rơi vào mạ vàng, và nó tỏa sáng rực rỡ dưới tia nắng mặt trời. Vàng cho trần này đã được các vị vua của Tây Ban Nha - Ferdinand và Isabella tặng cho Giáo hoàng Alexander VI.
Tán cây trang nghiêm phía trên bàn thờ giáo hoàng, ảnh Dnalor 01
Trên bàn thờ giáo hoàng trong nhà thờ mọc lên một tán cây tráng lệ trên 4 cột được đan xen với những cành cây mạ vàng, và phía trên nó là một vòm khải hoàn với khảm. Các vòm vòm hình cầu của apse được trang trí với các tấm caisson. Bố cục của bàn thờ được tạo ra vào năm 1750 bởi Ferdinando Fugue và bậc thầy Pietro Bracci; hình ảnh cho khu bảo tồn được viết vào năm 1635 bởi họa sĩ La Mã Giuseppe Puglia.
Mật mã Bethlehem
Trước ngai tòa giáo hoàng là một hầm mộ mở, được lót bằng đá cẩm thạch màu. Tại đây, trong một thánh tích bằng bạc, 5 mảnh nhỏ của một máng ăn bằng gỗ (nhà trẻ) được cất giữ, nơi em bé được đặt sau khi sinh. Giáo hoàng Pius V cũng được chôn cất trong hầm mộ và hài cốt của Thánh Jerome bị chôn vùi (nhưng thực tế này chưa được chứng minh). Gần đó, dưới bếp lò, giấu lối vào ngôi mộ của gia đình Bernini. Nhà rửa tội của ngôi đền đã bảo tồn một phông chữ bằng đá cẩm thạch cổ do Bảo tàng Vatican tặng. Nó được lắp đặt bên dưới sàn nhà, được gọi là một lan can và các bước tròn.
Nhà nguyện
Có một số nhà nguyện phụ trong vương cung thánh đường. Ba nhà nguyện lớn bên ngoài được khách du lịch đặc biệt quan tâm.
Nhà nguyện Paolin
Cappella Borghese, ảnh edk7
Nhà nguyện Pauline Cappella hoặc Borghese, được xây dựng theo hình chữ thập La tinh ngược, nằm ở bên trái của gian giữa chính: cổng vào nằm ở bàn thờ giáo hoàng. Nhà nguyện được xây dựng theo ý muốn của Giáo hoàng Paul V (Borghese). Ở đây trong sarcophagi por porry nói dối Paul V mình và Clement VIII; gần đó là lối vào ngôi mộ của gia đình Borghese. Nội thất của nhà nguyện được thiết kế theo tinh thần tươi sáng, biểu cảm, gần như thần bí. Các vòm vòm được phủ bằng sơn nhiều màu, các bức tường tỏa sáng với vàng. Các trang trí nổi bật cho các bức tượng và phù điêu, tông màu phong phú sâu sắc của bức tranh tường, frieze đá cẩm thạch màu xanh lá cây. Tầng thứ hai được hỗ trợ bởi bốn caryatids bởi Bernini.
Nhà nguyện Sistine
Nhà nguyện Sistine (Cappella Sistina), ảnh Luc & Ca
Nhà nguyện Sistine (Cappella Sistina), được xây dựng theo hình chữ thập Latin cổ điển, nằm ở bên phải của gian giữa trung tâm, phía sau bàn thờ Truyền tin. Nó được tạo ra theo lệnh của Giáo hoàng Sixtus V. Tác giả của dự án là Domenico Fontana. Để trang trí, anh ta lấy những phiến đá cẩm thạch màu từ tàn tích của Septisodium. Nội thất sử dụng khảm Florentine, trống vòm được sơn bằng những bức bích họa nhiều màu sáng. Cổng vào được trao vương miện bởi bức tranh "Sự ra đời của Trinh nữ" của Aureliano Milani (1742). Bên trái là những thánh tích bất khuất của Pius V; bên phải là lăng mộ của Sixtus V.
Nhà nguyện Sforza
Nhà nguyện Nakha (Cappella Sforza) cũng ở bên phải, đằng sau một sảnh nhỏ. Nó được xây dựng bởi Tiberio Calcagni và Giacomo della Porta. Người ta tin rằng dự án cuối của Michelangelo đã được lấy làm cơ sở của Sforza. Nội thất của nhà nguyện được thiết kế với tông màu xám lạnh, với thiết kế nhẹ nhõm. Bàn thờ với hình ảnh Lễ thăng thiên của Đức Mẹ được làm bằng đá cẩm thạch màu xanh lá cây.
Di tích
Nhà trẻ ngày thánh
Tác phẩm điêu khắc của Giáo hoàng Pius IX trước máng cỏ thánh, ảnh naruchai.janteb
Santa Maria Marjorie nắm giữ một số di tích vĩ đại nhất của thế giới Kitô giáo. Trước bàn thờ chính của vương cung thánh đường, trong hầm mộ của Bethlehem, là một thánh tích nhỏ bằng bạc của Giuseppe Valadier, nơi lưu giữ đền thờ - ad Praesepem. Đây là một số mảng được bảo quản từ máng gỗ, trong đó các pháp sư đã tìm thấy Chúa Kitô sơ sinh. Hoàng hậu Helen đã dâng miếu cho ngôi đền. Các hạt của máng cỏ có thể nhìn thấy qua bức tường pha lê của một con tàu mạ vàng, được trang trí với hình của em bé Jesus. Thánh tích được hiển thị để chỉ xem trong Thánh lễ Giáng sinh.
Thánh tích của Giáo hoàng Pius V
Trong Nhà nguyện Sistine, dưới bức tượng Giáo hoàng Pius V của Leonardo Sormani, một thánh tích bằng đá cẩm thạch đen được lắp đặt. Bên trong, một hình tượng sáp được lưu trữ, trong đó các di tích của giáo hoàng được bao quanh.
Biểu tượng kỳ diệu của Madonna "Sự cứu rỗi của người La Mã"
Từ năm 1613, Nhà nguyện Paolin đã lưu giữ hình ảnh của Salus Populi Romani - biểu tượng kỳ diệu thiêng liêng của Madonna "Sự cứu rỗi của người La Mã". Họ nói rằng đây là tác phẩm của nhà truyền giáo Luke, nhưng các nhà sử học gán hình ảnh cho thế kỷ VI-VII. Với biểu tượng này, Giáo hoàng Gregory Đại đế đã đi trên đường phố La Mã vào năm 593, trục xuất bệnh dịch hạch. Biểu tượng mang lại sự sống đã cứu Rome khỏi đại dịch tả khủng khiếp năm 1837, khi đoàn rước được dẫn đầu bởi Giáo hoàng Gregory VI.
Bảo tàng
Năm 2001, Giáo hoàng John Paul II đã mở một bảo tàng dành riêng cho lịch sử của Santa Maria Maggiore và tôn giáo Kitô giáo. Trong 8 phòng, đồ dùng nhà thờ và quần áo giáo hoàng, sách và tài liệu, tác phẩm nghệ thuật và các kho báu khác được thu thập. Bảo tàng nằm dưới tầng hầm của ngôi đền.
Thời gian bảo tàng: Thứ Hai-Chủ Nhật 09: 30-18: 30.
Đến đó bằng cách nào
Đi tàu điện ngầm đến ga Termini;
bằng xe điện 5, 14 đến điểm dừng Farini;
bằng xe buýt 16, 50, 70, 71, 75, 105, 150F, 360, 649, 714, 717, số 1, số 12, số 18 đến điểm dừng S. Maria Maggiore.
